Sejarah Dari Sungai Nil & Bagaimana Terbentuknya

Sejarah Dari Sungai Nil & Bagaimana Terbentuknya

Sejarah Dari Sungai Nil & Bagaimana Terbentuknya – Sungai terpanjang di dunia, yang terletak di Mesir, Sungai Nil mengalir 4.132 mil (6.650 kilometer) ke utara ke Laut Mediterania (arah yang sangat tidak biasa untuk diambil oleh sungai). Itu dianggap sebagai sumber kehidupan oleh orang Mesir kuno dan telah memainkan peran penting dalam sejarah negara itu. Sungai Nil mengalir dari dua sumber yang terpisah: Nil Putih dari Afrika khatulistiwa dan Nil Biru dari dataran tinggi Abyssinian. Sejarawan Waterson mencatat, “Sungai Nil telah memainkan peran penting dalam penciptaan Mesir, sebuah proses yang dimulai sekitar lima juta tahun yang lalu ketika sungai mulai mengalir ke utara menuju Mesir” (7-8). Permukiman permanen berangsur-angsur naik di sepanjang tepi sungai mulai c. 6000 SM dan ini adalah awal dari peradaban dan budaya Mesir yang menjadi negara bangsa pertama yang dikenali di dunia pada tahun c.3150 SM. Karena Sungai Nil dipandang sebagai sumber dari semua kehidupan, banyak mitos Mesir yang paling penting berkaitan dengan Sungai Nil atau menyebutkannya secara signifikan; di antaranya adalah kisah Osiris, Isis, dan Set dan bagaimana ketertiban didirikan di negeri itu.

Sungai Nil dalam Mitos Osiris

Di antara kisah-kisah paling populer di Mesir kuno mengenai Sungai Nil adalah tentang dewa Osiris dan pengkhianatan dan pembunuhannya oleh saudara lelakinya, Set dewa. Set cemburu dengan kekuatan dan popularitas Osiris dan karenanya menipu dia untuk meletakkan di dalam peti mati yang rumit (sarkofagus) berpura-pura dia akan memberikannya sebagai hadiah kepada orang yang paling cocok dengan itu. Begitu Osiris ada di dalam, Set membanting tutupnya ke bawah dan melemparkan Osiris ke Sungai Nil. Istri Osiris, Isis, pergi mencari mayat suaminya untuk memberikan penguburan yang layak dan, setelah mencari di banyak tempat, menemukan beberapa anak yang bermain di Sungai Nil yang memberitahunya di mana dia bisa menemukan peti mati. Dari kisah ini muncul kepercayaan kuno orang Mesir bahwa anak-anak memiliki karunia ramalan karena mereka dapat memberi tahu sang dewi sesuatu yang tidak dapat dia temukan sendiri.

Peti mati itu mengapung di Sungai Nil sampai bersarang di pohon di Byblos (di Phoenicia) yang tumbuh dengan cepat di sekitarnya dan melampirkannya. Raja Byblos mengagumi pohon yang kuat dan tampak gagah itu dan membawanya ke istananya dan didirikan sebagai pilar. Ketika Isis tiba di Byblos, dalam perjalanan pencariannya, dia menyadari mayat suaminya ada di dalam pohon dan, setelah menyayangi dirinya sendiri kepada raja, meminta pilar sebagai bantuan. Isis kemudian membawa suaminya yang sudah meninggal kembali ke Mesir untuk mengembalikannya hidup. Urutan peristiwa ini akan menginspirasi kolom Djed, simbol yang muncul dalam arsitektur dan seni Mesir sepanjang sejarah negara itu, yang melambangkan stabilitas. Djed, menurut beberapa interpretasi, mewakili tulang punggung Osiris ketika ia terbungkus dalam pohon atau, menurut yang lain, pohon itu sendiri dari mana Isis mengangkat tubuh Osiris untuk menghidupkannya kembali.

Setelah kembali ke Mesir, Isis meninggalkan Osiris di peti matinya di tepi sungai Nil untuk menyiapkan ramuan dan ramuan untuk menghidupkannya kembali. Dia meninggalkan saudara perempuannya, Nepthys, untuk menjaga tubuh dari Set. Set, bagaimanapun, mendengar bahwa Isis pergi mencari Osiris, mencari mayat itu sendiri. Dia mendatangi Nepthys dan memaksanya untuk memberitahunya di mana tubuh saudaranya disembunyikan. Setelah menemukannya, ia meretakkan mayat itu menjadi potongan-potongan, dan menyebarkannya ke seluruh Mesir. Ketika Isis kembali untuk menghidupkan kembali suaminya, Nepthys dengan penuh air mata mengakui apa yang telah terjadi dan bersumpah untuk membantu saudara perempuannya mengetahui apa yang telah dilakukan Set dengan tubuh Osiris.

Isis dan Nepthys pergi mencari jasad Osiris dan, di mana pun mereka menemukan sepotong dirinya, mereka menguburnya sesuai dengan ritual yang tepat dan mendirikan sebuah kuil. Ini menjelaskan banyak kuburan Osiris di seluruh Mesir kuno dan juga dikatakan telah menetapkan nominasi, tiga puluh enam divisi teritorial Mesir kuno (mirip dengan sebuah kabupaten atau provinsi). Di mana pun bagian dari Osiris dimakamkan, di sana nome akhirnya tumbuh. Dia berhasil menemukan dan mengubur setiap bagian dari dirinya kecuali penisnya yang telah dilemparkan Set ke sungai Nil dan yang dimakan oleh buaya. Karena alasan inilah buaya dikaitkan dengan dewa kesuburan, Sobek, dan siapa pun yang dimakan buaya dianggap beruntung dalam kematian yang bahagia.

Karena dia tidak lengkap, Osiris tidak bisa hidup kembali tetapi menjadi Penguasa Kehidupan Akhir dan Hakim Orang Mati. Sungai Nil, yang telah menerima penis Osiris, dibuat subur karena hal ini dan memberi kehidupan kepada orang-orang di negeri itu. Putra Osiris, Horus, membalas ayahnya dengan mengalahkan Set dan mengusirnya keluar dari tanah (dalam beberapa versi kisah, membunuhnya) dan dengan demikian mengembalikan keseimbangan dan ketertiban ke wilayah tersebut. Horus dan Isis kemudian memerintah tanah itu secara harmonis.

Pentingnya ke Mesir

Melalui mitos ini dan yang lainnya seperti itu, Sungai Nil dianggap sebagai sumber kehidupan semua orang di Mesir dan merupakan bagian integral dari kehidupan para dewa. Bima Sakti dianggap sebagai cermin surgawi Sungai Nil dan diyakini dewa matahari Ra mengemudikan kapalnya di seberang. Para dewa terlibat erat dalam kehidupan orang Mesir kuno dan diyakini bahwa mereka menyebabkan banjir tahunan sungai yang mengendapkan tanah hitam subur di sepanjang tepi gersang. Menurut beberapa mitos, Isis yang mengajarkan orang keterampilan pertanian (yang lain, itu adalah Osiris) dan, pada waktunya, orang-orang akan mengembangkan kanal, irigasi, dan sistem canggih untuk mengerjakan tanah. Sungai Nil juga merupakan sumber rekreasi yang penting bagi orang Mesir.

Sumber kehidupan

Pada masa pemerintahan Raja Djoser (sekitar 2670 SM) negeri itu dilanda kelaparan. Djoser bermimpi di mana dewa Khnum datang kepadanya untuk mengeluh bahwa kuilnya di pulau Elephantine di sungai telah rusak dan dia tidak senang dengan kelalaiannya. Wazir Djoser, Imhotep, menyarankan raja pergi ke Elephantine untuk melihat apakah pesan mimpi itu benar. Djoser menemukan kuil kuil dalam kondisi yang buruk dan memerintahkannya dibangun kembali dan kompleks di sekitarnya direnovasi. Setelah itu, kelaparan dilenyapkan dan Mesir kembali subur. Kisah ini diceritakan tentang Bencana Kelaparan pada Dinasti Ptolemeus (332-30 SM), jauh setelah masa pemerintahan Djoser, dan merupakan kesaksian akan kehormatan besar yang masih dipegang raja saat itu. Itu juga menggambarkan betapa pentingnya Sungai Nil bagi bangsa Mesir karena dewa sungai, dan tidak ada yang lain, harus dipuaskan agar kelaparan berakhir.

Sungai Nil tetap menjadi bagian integral dari kehidupan, pengetahuan dan perdagangan Mesir saat ini dan dikatakan oleh orang Mesir bahwa, jika seorang pengunjung pernah melihat keindahan Sungai Nil, kembalinya pengunjung itu ke Mesir terjamin (klaim dibuat, juga, di zaman kuno). Seneca menggambarkan Sungai Nil sebagai keajaiban yang menakjubkan dan “tontonan yang luar biasa” dan ini adalah pendapat yang dianut oleh banyak penulis kuno yang mengunjungi “ibu dari semua manusia” Mesir ini; pandangan yang dibagikan oleh banyak orang yang mengalaminya bahkan hari ini.